من وقت لآخر ، تم العثور في منطقة الأورال الجنوبية على التماثيل النحاسية القديمة للمحاربين مع الدروع والأسلحة والطيور على الكتف. لقد صنعوا في العصر الحديدي المبكر. التماثيل إلى أي الشعوب تنتمي؟ ما هي المعتقدات والاتصالات الثقافية التي يدلون عليها؟ واي علاقة تربطهم بالهيردونز الأسطوريين ، الذي وصفهم المؤرخ القديم هيرودوتوس؟
في صيف عام 2024 ، نشر مقال مشترك عن «التماثيل الجديدة من غابة شتائم العابرة» من قبل مدير مركز أبحاث وإقامة الدراسات الأوروبية ، ألكساندر إيروف ، وزميله من المتحف الحكومي لتاريخ منطقة الأورال الجنوبية ، أليكسي شابيرو في مجلة اوفا للاثار. على الرغم من الاسم المتواضع ، فإن هذا مراجعة كبيرة للعمل ، حيث يلخص المناقشات والبحث عن علماء الآثار حول القطع الأثرية في العصر الحديدي.
منطقة الأورال الجنوبية – مكان كانت مناظرة الطبيعية مختلفة تلتقي فية: السهوب والجبال والغابات.
هنا التقى البدو - سكان الغابات - السهوب- مربون الماشية النوماديين الذين لديهم مستوطنات شتوية دائمة وصناع المعادن (كما يقول علماء الآثار: ممثلون عن ثقافات غورخوفو وإيتكول).
كان البدو الرحل يعبدون الشمس والنار ، وتحدثوا لغات المجموعة الهندية-الإيرانية. تعيش الشعوب الاوغرية المساحات إلى الشمال والغرب من منطقة ألاورال الجنوبية و التي كانت تعبد الآلهة المجسمة والزيومورفيك.
عاش ممثلو ثقافة غورخوف على «الحدود الثقافية»: لقد ارتبطوا مع سكان السهوب وإيتكول - المعدنين بعلاقات الزواج والعلاقات الاقتصادية.
قبل عشر سنوات ، ذهب شقيقان عزامت وروستام جيزاتولينا الصيد - على طول نهر سينار ، بالقرب من قرية كارينو في منطقة كوناشاكسكي. وجدوا تماثيل لشخصيتين من المحاربين مع طائر على الكتف: كان أحدهما مرمي على الشاطئ ، والآخر عالق بجوار جرف الشاطئ المطمور. كانت الأرقام مغطاة بالطحالب الخضراء. عندما تم تسليمهم إلى جامعة جنوب الأورال الحكومية ، أكد موظفو وزارة المعادن وأستاذ المسبك ليونيد زنامنسكي والأستاذ المشارك أولغا إيفوشكين: انهم مصنوعين من النحاس "النقي" بنسبة (98.3-99.4%).
«ربما يصور النموذج رجلاً مستقيما له يديين قصيرة متباعدة ومنخفضة إلى أسفل ، مشدودة قليلاً على المرفقين,- الوصف للتماثيل من مقالة تايروف و شابيرو. - الساقين مستقيمة ، متباعدة، والخصائص الجنسية ... تضخم إلى حد ما. على اليسار إلى الحزام ، يتم تعليقه ، من اليمين إلى اليسار ، من الواضح ، مفاصل. الرأس صغير ، الوجه مستدير ، ويظهر اثار الحواجب ، العيون ، الأنف الطويل ، الفم ... الرقبة المطدودة تمتد بسلاسة إلى الأكتاف المائلة. من الكتف الأيمن ، تمتد "بنية" طويلة منحنية قليلاً عموديًا إلى الأعلى تقريبًا ... على الكتف الأيسر وضع مجسد للطائر... ».
حاول علماء الآثار تحديد الاكتشاف من خلال مقارنته مع التماثيل الأخرى المماثلة الموجودة في جنوب الأورال.
المجموعة الأكثر شهرة هي كنز سابوجوفو. في بداية القرن العشرين ، ليس بعيدًا عن قرية سابوجوفو ، اكتشف فلاح ، بينما كان يحرث الأرض ، «كنزًا من اثني عشر من الأصنام النحاسية». فقد جزء من الكنز على الفور. لم تعد قرية سابوجوفو موجودة ؛ يقع المعلم الحديث على بعد كيلومتر واحد من مستوطنة نوفوبورينسكي. في المقالة حلل بالتفصيل موقع اكتشاف كنز سابوجوفو.
في السابق ، تم العثور على تماثيل مماثلة في منطقة قرى اليفاتور ، مقاطعة كونشكسكي ، وكذلك بالقرب من دالماتوفو.
يتم إجراء نتائج الكارين وفقًا لنماذج مماثلة - على نفس الطريقة ، ولكن في أشكال مسبك مختلفة. ربما ، يتم صنع التماثيل من كارينو في سابوجوفو و اليفاتور من قبل الحرفيين المختلفين. أنها تختلف عن الأشكال الموجودة في مناطق أخرى من الأورال وسيبيريا الغربية. ولكن في صور الأشخاص ، كولشانوف (غوريتوف) ، هناك شيء مشترك مع الصور التي تم العثور عليها جنوبًا - في أوستيورت في كازاخستان. وهكذا ، توصل العلماء إلى استنتاج حول النوع الخاص من «تماثيل سابوجوفو».
من المحتمل أن تكون التماثيل قد تجسد الجنود القتلى - الأبطال ، وممثلي ثقافة غوروخوفيتس.
يعتبر عالم الآثار السوفيتي كونستانتين سالنيكوف ، الذي عمل في سنوات ما بعد الحرب على افتتاح الثقافة الأثرية للغوروخوفيتسين التي تعتبر "الحل" - " هيردونز" ، الشعب شبه القديم الذي وصفه المؤرخ القديم هيرودوتوس.
أخذ غوروخوفيتسيون عناصر الثقافة الإيرانية ، على سبيل المثال ، الدفن في التلال ، والشعوب الاوغر الأخرى ليس لها مثيل. من ناحية أخرى ، فإن المحارب على كتفه - طائر ، ولم يعبد سكان السهوب الحيوانات. لكن في معتقدات الخانس ، لم يسمح وشم الطيور على الكتف لان الطيور على الكتف لا تسمح للروح بالانتقال بعيدًا عن جسم الإنسان ، وبالتالي إنقاذه من الموت النهائي. بما في ذلك ليس من غير المألوف بالنسبة لصورة طائر (ornitomorph) لثقافة الايتكول ، وأحيانًا عدة طيور (على سبيل المثال ، طائر صغير على كتف اخر كبير).
«اصل الغوروخوفيتسين إيراني ، ربما عندما تم تفريق قبائل الغوروخوفيتس واختلاطهم بسكان السهوب. كان البدو في جنوب مابعد الاورال من مايو إلى أغسطس ، ثم غادروا ، وبقي الغوروخوفيتسين هنا لفصل الشتاء ويسيطرون على إنتاج المعادن ، وتصنيع المخزون والأسلحة ، ويمثلون مصالح السهوب»,- يشرح دكتور العلوم التاريخية ألكساندر تايروف.
وهكذا ، تم إدخال مفهوم جديد في الدورة العلمية-"sapogov anthropomorphs"- دليل آخر على تفرد ثقافة غوروخوفيتس التي نشأت على الحدود الإيرانية -الاوغرية ، وربطت ملامح اثنتين من الحضارات المختلفة. إنه أيضًا نصب تذكاري لمهارات أساتذة السكان الذين عاشوا في جنوب الاورال قبل ألفي ونصف عام.
يتم إجراء البحث في أطر عمل المشروع الوطني «العلوم والجامعات» بدعم منحة من مؤسسة العلوم الروسية.
أوستاب دافيدوف
حل علماء الآثار بجامعة جنوب الأورال الحكومية لغز المحارب مع طائر على كتفه
من وقت لآخر ، تم العثور في منطقة الأورال الجنوبية على التماثيل النحاسية القديمة للمحاربين مع الدروع والأسلحة والطيور على الكتف. لقد صنعوا في العصر الحديدي المبكر. التماثيل إلى أي الشعوب تنتمي؟ ما هي المعتقدات والاتصالات الثقافية التي يدلون عليها؟ واي علاقة تربطهم بالهيردونز الأسطوريين ، الذي وصفهم المؤرخ القديم هيرودوتوس؟
في صيف عام 2024 ، نشر مقال مشترك عن «التماثيل الجديدة من غابة شتائم العابرة» من قبل مدير مركز أبحاث وإقامة الدراسات الأوروبية ، ألكساندر إيروف ، وزميله من المتحف الحكومي لتاريخ منطقة الأورال الجنوبية ، أليكسي شابيرو في مجلة اوفا للاثار. على الرغم من الاسم المتواضع ، فإن هذا مراجعة كبيرة للعمل ، حيث يلخص المناقشات والبحث عن علماء الآثار حول القطع الأثرية في العصر الحديدي.
منطقة الأورال الجنوبية – مكان كانت مناظرة الطبيعية مختلفة تلتقي فية: السهوب والجبال والغابات.
هنا التقى البدو - سكان الغابات - السهوب- مربون الماشية النوماديين الذين لديهم مستوطنات شتوية دائمة وصناع المعادن (كما يقول علماء الآثار: ممثلون عن ثقافات غورخوفو وإيتكول).
كان البدو الرحل يعبدون الشمس والنار ، وتحدثوا لغات المجموعة الهندية-الإيرانية. تعيش الشعوب الاوغرية المساحات إلى الشمال والغرب من منطقة ألاورال الجنوبية و التي كانت تعبد الآلهة المجسمة والزيومورفيك.
عاش ممثلو ثقافة غورخوف على «الحدود الثقافية»: لقد ارتبطوا مع سكان السهوب وإيتكول - المعدنين بعلاقات الزواج والعلاقات الاقتصادية.
قبل عشر سنوات ، ذهب شقيقان عزامت وروستام جيزاتولينا الصيد - على طول نهر سينار ، بالقرب من قرية كارينو في منطقة كوناشاكسكي. وجدوا تماثيل لشخصيتين من المحاربين مع طائر على الكتف: كان أحدهما مرمي على الشاطئ ، والآخر عالق بجوار جرف الشاطئ المطمور. كانت الأرقام مغطاة بالطحالب الخضراء. عندما تم تسليمهم إلى جامعة جنوب الأورال الحكومية ، أكد موظفو وزارة المعادن وأستاذ المسبك ليونيد زنامنسكي والأستاذ المشارك أولغا إيفوشكين: انهم مصنوعين من النحاس "النقي" بنسبة (98.3-99.4%).
«ربما يصور النموذج رجلاً مستقيما له يديين قصيرة متباعدة ومنخفضة إلى أسفل ، مشدودة قليلاً على المرفقين,- الوصف للتماثيل من مقالة تايروف و شابيرو. - الساقين مستقيمة ، متباعدة، والخصائص الجنسية ... تضخم إلى حد ما. على اليسار إلى الحزام ، يتم تعليقه ، من اليمين إلى اليسار ، من الواضح ، مفاصل. الرأس صغير ، الوجه مستدير ، ويظهر اثار الحواجب ، العيون ، الأنف الطويل ، الفم ... الرقبة المطدودة تمتد بسلاسة إلى الأكتاف المائلة. من الكتف الأيمن ، تمتد "بنية" طويلة منحنية قليلاً عموديًا إلى الأعلى تقريبًا ... على الكتف الأيسر وضع مجسد للطائر... ».
حاول علماء الآثار تحديد الاكتشاف من خلال مقارنته مع التماثيل الأخرى المماثلة الموجودة في جنوب الأورال.
المجموعة الأكثر شهرة هي كنز سابوجوفو. في بداية القرن العشرين ، ليس بعيدًا عن قرية سابوجوفو ، اكتشف فلاح ، بينما كان يحرث الأرض ، «كنزًا من اثني عشر من الأصنام النحاسية». فقد جزء من الكنز على الفور. لم تعد قرية سابوجوفو موجودة ؛ يقع المعلم الحديث على بعد كيلومتر واحد من مستوطنة نوفوبورينسكي. في المقالة حلل بالتفصيل موقع اكتشاف كنز سابوجوفو.
في السابق ، تم العثور على تماثيل مماثلة في منطقة قرى اليفاتور ، مقاطعة كونشكسكي ، وكذلك بالقرب من دالماتوفو.
يتم إجراء نتائج الكارين وفقًا لنماذج مماثلة - على نفس الطريقة ، ولكن في أشكال مسبك مختلفة. ربما ، يتم صنع التماثيل من كارينو في سابوجوفو و اليفاتور من قبل الحرفيين المختلفين. أنها تختلف عن الأشكال الموجودة في مناطق أخرى من الأورال وسيبيريا الغربية. ولكن في صور الأشخاص ، كولشانوف (غوريتوف) ، هناك شيء مشترك مع الصور التي تم العثور عليها جنوبًا - في أوستيورت في كازاخستان. وهكذا ، توصل العلماء إلى استنتاج حول النوع الخاص من «تماثيل سابوجوفو».
من المحتمل أن تكون التماثيل قد تجسد الجنود القتلى - الأبطال ، وممثلي ثقافة غوروخوفيتس.
يعتبر عالم الآثار السوفيتي كونستانتين سالنيكوف ، الذي عمل في سنوات ما بعد الحرب على افتتاح الثقافة الأثرية للغوروخوفيتسين التي تعتبر "الحل" - " هيردونز" ، الشعب شبه القديم الذي وصفه المؤرخ القديم هيرودوتوس.
أخذ غوروخوفيتسيون عناصر الثقافة الإيرانية ، على سبيل المثال ، الدفن في التلال ، والشعوب الاوغر الأخرى ليس لها مثيل. من ناحية أخرى ، فإن المحارب على كتفه - طائر ، ولم يعبد سكان السهوب الحيوانات. لكن في معتقدات الخانس ، لم يسمح وشم الطيور على الكتف لان الطيور على الكتف لا تسمح للروح بالانتقال بعيدًا عن جسم الإنسان ، وبالتالي إنقاذه من الموت النهائي. بما في ذلك ليس من غير المألوف بالنسبة لصورة طائر (ornitomorph) لثقافة الايتكول ، وأحيانًا عدة طيور (على سبيل المثال ، طائر صغير على كتف اخر كبير).
«اصل الغوروخوفيتسين إيراني ، ربما عندما تم تفريق قبائل الغوروخوفيتس واختلاطهم بسكان السهوب. كان البدو في جنوب مابعد الاورال من مايو إلى أغسطس ، ثم غادروا ، وبقي الغوروخوفيتسين هنا لفصل الشتاء ويسيطرون على إنتاج المعادن ، وتصنيع المخزون والأسلحة ، ويمثلون مصالح السهوب»,- يشرح دكتور العلوم التاريخية ألكساندر تايروف.
وهكذا ، تم إدخال مفهوم جديد في الدورة العلمية-"sapogov anthropomorphs"- دليل آخر على تفرد ثقافة غوروخوفيتس التي نشأت على الحدود الإيرانية -الاوغرية ، وربطت ملامح اثنتين من الحضارات المختلفة. إنه أيضًا نصب تذكاري لمهارات أساتذة السكان الذين عاشوا في جنوب الاورال قبل ألفي ونصف عام.
يتم إجراء البحث في أطر عمل المشروع الوطني «العلوم والجامعات» بدعم منحة من مؤسسة العلوم الروسية.