أثناء الوباء ، يفهم الجميع بشكل خاص مدى قيمة الحياة ومدى اعتمادها على العلم. هل من الممكن هزيمة ليس فقط المرض ، ولكن «الفيروس الرئيسي» - الموت؟
دكتور في الفلسفة ، أستاذ بجامعة جنوب الأورال الحكومية إيغور فيشيف معروف في جميع أنحاء البلاد بأنه مخترع لمفهوم الخلود العملي للإنسان. أعد له القدر العديد من الأختبارات. في سن 14 ، فقد بصره بسبب حرق كيميائي. لكنه تمكن من دخول جامعة موسكو الحكومية وعمل في العلوم. قبل تسع سنوات ، فقد زوجته ، لكنه لم يكن خائفا من القيل والقال ووافق على تبكيتها (تجميد عينات الحمض النووي). ذلك لأن عالم تشيليابينسك يعتقد: أن الخلود يمكن تحقيقه بالطرق العلمية.
ليست خسارة بل اكتساب
- من أين جاء هذا الاهتمام؟ هل كان فقدان أحد الأحباء هو السبب أم كان هدفًا علميًا بحتًا؟
- غالبًا ما يفكر الناس في مثل هذه الأشياء بعد وفاة شخص عزيز ، لكن كان لي العكس. ولدت الفكرة بعد ولادة ابنتي ، لذلك لم يكن الدافع خسارة ، بل اكتساب. ولدت الابنة بعد حوالي شهر من بداية عصر الفضاء في أكتوبر 1957. ثم كان هناك حماس لا يصدق ، إدراك أن الحكاية الخيالية أصبحت حقيقة!
– وقررتم أن قصة الخلود يمكن أن تصبح حقيقة؟
- فكرت: للتو ولدت ابنتي وصارت حياتها محكومة بنهاية؟ ذهب الناس إلى الفضاء ، لكن امام الموت عاجزون؟ لماذا علينا ان نرضى ونتعايش مع هذا الأمر؟ ما الذي يجب فعله لإنقاذ القوة والحياة؟ في تشيليابينسك ، أصبحت مهتمًا بالرياضيات العليا والفيزياء ، ولا يزال لدي اهتمام بالتاريخ من المدرسة. طلبت أن يتم تكليفي بخطابات حول مواضيع إلحادية - تحدثت في المصانع ، في المستودعات ، حتى في مصنع الحلويات. كنت مهتمًا بدراسة أفضل للدين ، لأنه هو الذي يتحدث عن الخلود. أنا متأكد من أن الدين أكثر أهمية ليس في أخلاقه ، ولكن في فكرة وجود الإنسان بعد وفاته. وفي النهاية ، قررت تطوير مفهومي الخاص عن الخلود ، بديلاً عن الدين.
السيبورج ليس خيارًا
– هل الخلود ممكن بالمعنى العملي؟ يعتقد أن هذا يتناقض مع قوانين الطبيعة الأبدية.
- الخلود غالبًا ما يُفهم بالمعنى المطلق - على أنه غياب الموت. لكنني أعني الخلود العملي - الإمكانيات الحقيقية للشخص للعيش بلا حدود ، مع البقاء شابًا أو ناضجًا. كما ترون ، خلود الروح مطلق ، لكن الخلود العملي لا يستبعد الموت تمامًا - بعد كل شيء ، يمكن للشخص أن يموت من سبب خارجي عشوائي ، سواء كان ذلك إصابة أو نفس الفيروس التاجي. كيف تعيد الشخص إلى الحياة؟ هذا هو معنى الخلود العملي. اتضح أن الموت ممكن ، ولكن هناك طرق لاستبعاد الوفاة.
– بأي طريقة؟
- تقدم الطرق المختلفة. مثل هذا الاتجاه مثل ما بعد الإنسانية يتحدث عن ما بعد البشر أو حتى غير البشر. هذا ، على سبيل المثال ، سايبورغ يمكن أن يحل محل الأجزاء التالفة من الجسم. لكني أعتقد أن هذا لم يعد إنسانًا. في علم الخلود ، نتحدث عن شخص بيولوجي. هذا لا يستبعد استخدام الوسائل التقنية. قد يكون الخيار في الاستنساخ.
– على حد علمي ، يحظر استنساخ البشر ...
- نعم ، وأنا مستاء للغاية من هذا. منذ عشر سنوات ، كان هناك حظر على البحث في استنساخ البشر. بما في ذلك بسبب مشاكل المعتقدات الدينية. يسمح بزراعة الأجنة البشرية لمدة أسبوعين. ثم يمكنك وضعها في دلو! وهل هذا وأخلاقيا؟ والتحقيق في الاستنساخ تحت السيطرة محظور. أليس هذا سخيفًا؟
– ألن تكون الحيوانات المستنسخة مجرد نظيرات بيولوجيات؟ هل يمكنهم الحفاظ على ما يسمى بهوية الشخص الأصلي؟
- أعتقد أن الأمر ليس كذلك. هذه ليست مجموعة جديدة ، ولكن كل الخلايا نفسها. وبعد الحفظ بالتبريد ، تكون الهوية على نفس المستوى - الجسدي والعقلي.
- هذه الفكرة لديها العديد من المعارضين. يُدعى ، على سبيل المثال ، أن الحيوانات المستنسخة تُظهر العدوان. وقد استُخلصت هذه الاستنتاجات من سلوك الحيوانات المستنسخة.
– سمعت عن هذه الملاحظة ، ولكن بالمناسبة ، لم أجد مصدرًا في أي مكان. ولكن على أي حال ، حتى إذا كان الأمر كذلك ، فمن الضروري دراسة الظاهرة ، لمعرفة كيفية القضاء على هذه العلامات. الاستكشاف ، لا الحظر.
هناك محيطات وفضاء
–لقد اخذت عينات الحمض النووي لزوجتك من أجل الحفظ بالتبريد. هل أنت مستعد لمثل هذه الخطوة؟
- بالطبع. وآمل أن نتمكن في المستقبل ، حتى في أماكن بعيدة ، من العودة واللقاء مرة أخرى. أنا أؤمن بهذا.
- دعنا نقول أن مثل هذه التجارب تكللت بالنجاح. ولكن هل ستنشأ مشكلة الزيادة السكانية للأرض؟
-هناك العديد من الفرص على هذا الكوكب. يمكنك استخدام المحيط الذي يشغل معظم سطح الأرض. ولكن لا يزال هناك مساحة! يجب إتقانها ليس فقط لإعادة التوطين ، ولكن أيضًا لحل مشاكل أخرى. هذا هو التعدين وحماية الأرض ، والفرص الكبيرة لبقاء الإنسان في حالة وجود أي تهديد للكوكب. هذا ما حلمنا به عندما بدأ عصر الفضاء.
- وكيف تشعر حيال النظريات من مجال فيزياء الكم التي تسمح بوجود العالم الآخر؟
- متشكك. هذه كلها محاولات لدعم الدين. أعتقد أنه لا توجد ظواهر خارقة للطبيعة. نحن بحاجة للتعامل مع الجسد الذي لدينا.
- اتضح أنه بينما يُحظر البحث عن الاستنساخ ، فقد لا يوجد تقدم في مجالكم؟
- لماذا؟ هناك فك تشفير الجينوم البشري ، ودراسة تجديد الخلايا الجذعية ، وتكنولوجيا النانو ، و حفظ الخلايا الحية بالتبريد ، وما يسمى بخلود الكمبيوتر - نقل الوعي البشري إلى ناقلات أخرى. هذه كلها مراحل المجال. بمجرد اعتبار الفرضيات حول زرع رأس أحد الكائنات الحية في جسم كائن آخر خيالية (تذكر «رأس البروفيسور دويل » بواسطة ألكسندر بيلييف). والآن هذه تجارب علمية ، عندما تنتقل من النظرية إلى الممارسة. هذا هو أيضا الطريق إلى الخلود العملي.
انظر كم عدد الأشخاص الذين يموتون الآن من فيروس كورونا! ولكن يمكن إعادتهم إلى الحياة - إن لم يكن الآن ، ولكن بعد ذلك. أنا شخصياً لا أرى رحيل زوجتي كخسارة نهائية ، لأنني آمل في النجاح في الاستنساخ ، وهذا يقلل من شدة المأساة. نحن جميعا بحاجة للقتال من أجل الحياة. إنها جميلة ومذهلة وجديرة بأن نجعلها خالدة.
ملف
ولد إيغور فيشيف عام 1933 في فولسك. في عام 1956 تخرج من كلية الفلسفة في جامعة موسكو الحكومية. من خلال التوزيع ، انتهى به المطاف في معهد تشيليابينسك للفنون التطبيقية ، حيث انتقل من مدرس إلى أستاذ في قسم الفلسفة. في عام 1990 دافع عن درجة الدكتوراه في موضوع «مشكلة الموت والخلود لشخص: التكوين ، التطور ، آفاق الحل». مؤلف أكثر من 200 ورقة علمية.